第369章（1 / 2）

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作者有话说：可汗的正妻称可敦，哈敦可以是正妻也可以是王妃，三娘子属于继室。辛爱黄台吉是俺答的长子，扯力克是黄台吉的长子，这两个也都是三娘子将来的丈夫。不他失礼是三娘子的亲儿子，但是她最后并没有传位给自己的儿子。徐渭、于慎行、汤显祖这些人都给三娘子写过诗的，可见她本身也是非常富有魅力的人物。

《御龙子集》：十二月九日：宜妃杨氏薨。妃有身，当免矣，有馈药者，饮之而薨。（不保真）

《明神宗实录》卷一百十五：万历九年八月十二日癸卯，上御经筵，辅臣张居正等奏言，该文书官传圣意，命愽选淑女，以备侍御。臣等窃闻古者天子，一后三夫人九嫔，所以广储嗣也。今皇上仰承宗庙社稷之重，远为万世长久之图，而内职未备，储嗣未蕃，亦臣等日夜悬切者。但选用宫女事体太轻，恐名门淑女不乐应选，非所以重万乘求令淑也。臣等查得嘉靖九年世宗皇帝有勑谕礼部慎选九嫔，事例在今日似为相合，伏乞皇上奏知圣母，上请慈谕施行。

《明神宗实录》卷一百二十二：万历十年三月六日，甲子，上御皇极殿，传制册九嫔，周氏为端嫔，郑氏为淑嫔，王氏为安嫔，邵氏为敬嫔，李氏为德嫔，梁氏为和嫔，李氏为荣嫔，张氏为顺嫔，魏氏为慎嫔。

《明史》卷327《鞑靼传》：十年春，俺答死，帝特赐祭七坛、彩缎十二表里、布百匹，示优恤。其妻哈屯率子黄台吉等，上表进马谢，复赐币布有差。封黄台吉为顺义王，改名乞庆哈。

《明史》卷222《郑洛传》：三娘子佐俺答主贡市，诸部皆受其约束。及辛爱袭封，年老且病，欲妻三娘子。三娘子不从，率众西走，辛爱自追之，贡市久不至。洛计三娘子别属，则辛爱虽王无益，乃使人语之曰：“夫人能归王，不失恩宠，否则塞上一妇人耳。”三娘子听命。辛爱更名乞庆哈，贡市惟谨。

张居正《答宣府总督郑范溪》辱示虏情一一领悉、顺义病既狼狈、岂能复起、上蛮素无远畧、且与西部不睦、岂肯为之勤兵报怨、切尽之请、亦必不能成、虏势穷蹙可见矣、顺义一故。变态百出。顾我所以应之何如。此事当劳公经画。然拓土开疆。安边服远。亦在于此。今宜事事设备。预为之图以待其变。可也。邓兵宪有才略习边事、俟有缺即补、不别推也、镇日堡开矿事、公所谕咸中、机宜、但利之所在。人争趋之。且虏人不知所谓矿。皆板升之徒导之。板升之人虽得矿亦不知煎取之法。又内地之人导之。以中国法度之严。人犹以死犯禁。况边徼之外。犬羊之类乎。如此推之。虽能暂戢于今日。亦难厉禁于将来。尚烦公之筹虑。人旋草草、番文三纸、仍附纳备查、统惟鉴存。

张居正《答大同廵抚贾春宇计俺酋死言边事》方畏我之闭关拒绝。而敢有他变。但争王争印。必有一番扰乱。在我惟当沉机处静。以俟其自定有来控者悉抚以好语使人人皆以孟尝君为亲巳然后视其胜者。因而与之。不宜强为主持。致滋仇怨也。前示丈地均粮查革冐免二事、极其精核、至于处豁应州民田、尤为妥当、巳属所司议覆优奖矣。

张居正《答三边总督郑范溪计顺义袭封事》辱示虏情及谕扯力艮夷使云云悉中机宜、具服雄略、袭王之事。大都属之黄酋。但须将今年贡市事早早料理。以见表诚悃。而后可为之请封。谚云若将容易得、便作等闲看、务令大柄在我。使之觊望恳切而后得之、乃可经久。然虏情多变。亦难预设。时三娘子憎黄酋老病不肯与聚也闻近日恰酋与虏妇及诸酋议论不合。颇为失欢。若果有此。且任其参差变态。乃可施吾操纵之术也。顺义恤典、属部议覆、仍当于旨中从厚以示天恩。

第168章 金兰之盟

翌日， 黛玉头戴金丝狄髻，一身大红织金麒麟袍，奉命来到鸿胪寺会馆， 探问三娘子也儿克兔的心意。

三娘子听闻大明垂帘听政的女官亲自造访，大为吃惊。见到黛玉后，先是一愣， 进而细细打量，总觉得在哪里见过她。

这位传说中的女官举止端庄，眉目间蕴着书卷之气，行动处似弱柳扶风，像极了兴儿口中的贾府表姑娘。

三娘子不由问：“隆庆三年，尚宫是否到访过大同玉燕堂？”

黛玉还未及摇头否认， 三娘子就自己做出了回答：“不， 那不是你。都是十三年前的事了， 你不可能还这样年轻。”

“忠顺夫人的汉话说得真好。”黛玉及时转移了话题， 十三年前为了说服俺答汗退兵，接受互市， 她的确以玉燕堂掌柜顾明玉的名义， 去过大同， 在玉燕堂中露过面。

但是她并不认为，三娘子会对一个陌生的汉人， 有如此深刻的印象。结合她纯熟的汉语，举手投足中的闺阁范式，绝不是草原贵族的习惯。

黛玉心头有一个大胆的猜想。这位三娘子，或许也来自她曾经的世界。她一边不动声色地观察三娘子的容色，一边用鞑靼语与之寒暄问候。

终于让她发现了一点熟悉感，这位三娘子的眉眼， 像